当这一切都成了昨日的故事之后，他忽然醒悟：从来未曾有过爱，有过的，只是燃烧的欲望。
甄先生很欣慰自己最近被评上高级职称。他虽然搞了多年行政工作，但仍是评审团内得票最高的人。他身高马大的一个北方汉子，不媚上欺下，不装腔作势，时而还为弟兄们仗义执言一番，因此人缘挺好。他名牌大学新闻系毕业，从小记者做起，“多年媳妇熬成婆”，业务水准相当有层次。因此请他外出授课、评奖、当主考官的单位不计其数。而他只要有空，一概欣然前往。
一个精灵似的女人，在听甄老师讲课时，受了他的吸引，并为他而烦恼。
人心里面，若是装进了一样忘不了的东西，人心也就失衡了，尤其是爱情。人们求爱就是为了破除爱的难以捉摸的魔力。
精灵似的女人有一颗“拿破仑”似的心，她要去破除这困扰着她的“魔力”，而无视这其中的艰难险阻。
学习班要结束了，甄老师布置作文。等他收到她的作业，却发现这是一篇令他瞠目结舌的”惊世之作”：
荒漠中的歌
门开了，我引进了他，一个雄壮得像头狮子样的男人。我感到了这体魄的魅力。血流得更快了，真想跳起来，搂着他的脖子在地上打滚。然而，所谓的文明、教养、伦理道德已经束缚了我30多年，不，束缚了2000多年了，所以，我只能像往常一样。
于是我彬彬有礼地让座、沏茶。我有人的理智，穿人的衣饰，过的是人的生活。
墙和窗隔绝了我们和人世间。把一切都关到门外去，而我们却在荒漠里跋涉。充满了饥渴，然而也充满了激情。此刻的语言不再有交流的目的，它起着缓冲作用。然而什么也挡不住心灵的吸引，我依然感到雄狮一样男人的冲动。我深深池赞赏这种鄙视一切充满勇气的美。然而，我没有挪动半步，仍坐在那几千年前就该坐的地方。
君子兰坦然地舒展着叶子，常青藤婀娜地扭成一团。人非草木，孰能无情？
生命是什么？是活着的动物。希望是什么，是生命的意义。追求是什么，是希望的双翼。作为人，本质的意义该是发展自己。人应该在追求理想的路上呼啸着前进。在人的面前，没有禁区。
长久以来，我过的是尊严的生活。体面光彩，却无聊苍白。被压抑了的魔鬼只能变成时常的叹息。虽然也在人流中拥着，挤着，但心灵却时常在荒漠孤岛上徘徊、灵魂的孤寂无法摆脱。终于，相接了，相撞了另一个魔鬼、这刹那间的火花，照亮了我的世界。这亮光犹如钻石的光彩，在任何地方都无与伦比，光芒四射。这亮光超越了时空、摒弃了俗套，甚至超越了性的欲望、婚姻的枷锁、伦理的限制。这种灵魂的深深的默契，与生命同在。
卫道士伪君子称我们为无耻之徒，上帝却称我们为有功之臣，因为我们离天国更近。 我似乎从人变成了鬼，但细细一想，人面从来是鬼心的俺饰。门开了，鬼去了，人面又恢复了尊严。
人去了，留下一片空虚。门开处，大千世界又与这荒漠沟通，而刺激却在心的深处作用。心又被绞了一下，犹如被捅了一刀。小小的茉莉花儿绽开了笑脸，它笑我白白挣扎了一番。我依然坐在那该坐的地方，用手捂着那发烫的脸。”
看着这份挑战书，甄先生深深地抽了一口烟。知道有人在暗恋着自己，心中便有一股激情在痒痒地翻腾。想自己辛苦了半辈子，也不知究竟图的啥。自从10年前妻子生病切除了子宫后，便更是孤家寡人一个，无乐趣可言。
他的心中忽起一阵烦躁，对女学生压抑的呼唤，心中似有同感。他发现了自己的寂寞：现有的生活是和谐的，但未必是完整的。要不，自己为什么只知道工作？
一篇散文竟勾起了他如此多的心事。因为在这以前，他都是为别人活着的，至少是为别的东西活着，而非自己的情感。他似乎从没想过自己的心窨要什么。现代人的生活方式在诱惑着他，好奇心使他变得年轻了。但是，他的搭档却还没有亮相，他有些急不可耐，像撑开了风帆的船，却没有航行的目标。
精灵一样的女学生生得娇小玲珑，袅袅婷婷，名叫盈盈。不知造物主是怎样的念头，给了她猫样的体态，又给了她老虎般的心。虎视眈眈，要把猎物掠为已有。是征服，不是占有。她的耳朵听不见祷告，听不见怒骂，视功名荣辱如行云流水，她生来不受约束。
盈盈是爱的精灵，爱的使者。爱是她的信仰。现在，上帝把甄老师送到了她的面前，她的灵魂战怵了。她的面容带着反对的轻蔑和无比大胆的表情，她的大胆是任何法律所不能制止，任何神圣的观念所不能动摇的。她的眼睛里，燃着地狱之火。这目光像沙漠热风似地燃烧着她的灵魂。于是，狂暴的欲念跳进她的血脉，她的身体被猛烈的痛苦折磨，她的全部的神经在狂热的期待中哀号呼叫……
盈盈收到了甄老师的回信。未拆时，她先对着亮光左右打量，而后合起双掌祈祷。她希望这里面是一份友好，而不是一种礼貌。一经拆开，她的手和心一样在颤抖。
一个以教养自称的君子，就和一只受过训练的卷毛狗一样，他宣传尊严、清白和良好品行。他像一只披一身道德羽毛的孔雀那样昂首阔步，但却心虚神亏，讲话句句掂量，谨慎地掩住他真实的经验，小心地维护着古旧的风俗。他总以为魔鬼抓到了他的过失，好像魔鬼居然食为这种人麻烦似的。
这类可怜的人是配不上犯大罪孽的高尚艺术的，他们容易满足，也容易忘记。如果像这样的笨蛋也敢走上禁路，那么罪孽也变得无能了。
可是我喜欢大罪孽，它坦白地走在人生的路上，昂头阔步，蔑视地狱，看轻天堂，伪君子能行？
原来信中跳出的是一只饥渴的老虎，既非友好，也非只有外交式的礼貌。盈盈从信中听见的似乎是一首对崇高的激情的赞美诗，是一首在盈盈心中唤起巨大反响的诗。她仔细地听，仔细地品，终于悟出，老虎在召唤她。老虎的呼唤使得她赤裸了灵魂，带着沉重的负担，向老虎走去。她走向罪孽的快乐之中。她获救了，一只罪猫。
来了！盈盈在人丛中一眼就把他认出来。但是，甄老师却并不认识她。虽然他们已经心相许，人相约，但因为上的是大课，老师自然不会认识每一个学生。等他站定，盈盈悠悠然踱上前，问：“先生，要请女秘书吗？”
他先一楞，随即哈哈大笑，伸出大大的手，握住盈盈的小手，嫌不够，盈盈又加上一只手。一只大手被两只小手包围了。
盈盈仰起脸：“让你失望了吧！”
“不，比想象中的要动人多了。”
“把我想成了巫婆？”
“没，是一个横过来的黄脸婆。”
“哎哟！”
“一见是位亭亭玉立的女郎前来相认，我的心跳得快要出来了。”他用手捂着左胸，风度翩翩地说笑。
盈盈笑了。请先生用便餐。酒真好，像红玛瑙，它使先生容光焕发，又像先生扑扑跳动的心。盈盈对先生的爱是怀有深情的。在她眼中，先生是那样出色的一个人。
先生说：“文如其人，你果然豪爽，没见过比你更坦诚的人。你是我唯一在一起喝酒的女友。”
“谢谢。”这“唯一”使盈盈满足。
先生点燃一支烟：“我要说你不爱听的话了：我很喜欢你！”
“谢谢。”这是盈盈迫不及待的。能被自己仰慕的人喜欢，还有比这更愉快的事吗？
“你真的很自在，没有邪念。”先生夸她。
“什么是邪念？”盈盈有点儿心虚。 “做作出来的是邪念。”
盈盈放下了提起的心。没有邪念的目光在相互默默地注视。
灯影绰约，人影婆娑，相逢于偶然，漫步手相牵。大手拉着小手在拍拖，像父亲牵着女儿，像大哥拉着小妹，像丈夫挽着妻子。什么都像，什么都不像。满心轻松，满怀舒畅，没有誓言之约，没有责任之累。两颗流星在相撞，撞出的是火花，燃烧的是自身。月芽儿洒下一片银光，照着盈盈仰起的脸。先生俯下身，轻轻地吻了她，长长的手揽着盈盈的腰，盈盈的心在颤动，继而又非常兴奋：“先生吻了我！”
感情是人体中的火山，一旦爆发岂有宁日？像他这样的年龄，在情感上正处第二青春期。连他自己也知道，也许，这样的感情冒险会使他“粉身碎骨、功败垂成”。但古今中外又有几人能见好就收、悬崖勒马？
他是非常喜爱盈盈的，喜欢她充满活力、健康妖媚。他轻轻地吻着盈盈，轻轻地耳语：“有多少人为情爱家破人！”盈盈说：“回头是岸噢。”
“来不及啦，上得贼船就下不去了。看它翻了为止吧。”
那是一个温柔多情的四月之夜。街心花园里，他坐在青石板上，轻轻地拍着盈盈的背。她像一个快乐的孩子，睁大着眼睛，数天上的星星。她想，那一颗最亮的星该是他。摘下它，挂在胸口，让自己的热量使它更加明亮。
四周静极了，没有一个人。只有金黄色的小菊花，仰着小脸在迎风晃。当只剩下两个相爱的人时，世界就不存在了。情燃得很旺时，理就黯然失色。突然，他像一个醉汉，把盈盈高高举起，踉踉跄跄，围着大松树一步一摇地转了一圈。啊！盈盈合上眼睛呢喃：在蓝天下，在星光里，在月色中，在极乐世界的顶峰……
这一个圈子好长好长！这一个圈子好累好累！一瞬间，盈盈又被他揣在怀里，像一只顽皮的猫。他坐在青石板上，笔挺笔挺，像一尊罗汉。大松树撑开四枝八桠，像个慈祥的老人，护卫着他们。
他说：“我的孩子妻，第一次见面，我就爱上了你。”盈盈哈哈大笑，继而又掩上了口，她怕联防队员，那些拿着电筒乱照的人。
四月的夜尽是一些柔柔的风和幽幽的香，情人的 小夜曲，抚慰着恋人的心。深深的陶醉煽旺了情焰，波浪在江潮上拥抱，鲜花与求爱的风互吻，空气里充满了火样的激情，大地也带着猛烈、热切的欲望而颤抖。一个人影从这里经过，她有些紧张。人影过去了，没有电筒光，也没有红袖章，盈盈真想赶上去，向他鞠一躬。但是，她没有，转过身，却迎上了他的吻，有滋有味的，带着凌晨的春风的吻。
老松树沙沙地唱起了相见恨晚的歌，金黄色的菊花跳起了沉醉的舞。花香，风轻，月明，呓语喃喃……
天！你责罚我吗？甄先生沮丧到了极点，从未发生过的事在这一时刻发生了――阳痿。盈盈淌着悲喜交加的泪，看见他仰起脸面，神情惨然，犹如雄狮受挫。
“啊，先生，我别无所求，只求一份理解……”她心中默默地呼唤着，把头靠在他的胸口。
甄先生认为这也许是偶然的，但是，从此他却一蹶不振，再也未曾扬起头。他曾经以为自已是自由的，潇洒的，却未料那被他压抑了的“罪感”早巳潜入在他的意识深处，并流淌在他的血液中。在经济发达的今天，婚船在剧烈地晃动，开放的性观念，已被相当一部分人接受。他自以为自己是新潮的，赶海下水当了弄潮儿，但是，他的另一只眼睛却始终是理智的，他的心也从未彻底糊涂过，因此他一贯遵循刻板保守的道德教条。但因他又是个文人墨客，古今中外文化中的浪漫，已经像常服的中药那样，打通了他的四经八脉，使他受不了情欲的诱惑。但是，他终究是个严重冲突着的矛盾体，既无法摆脱欲望的诱惑，又没能使自己沉迷其中，只在诱惑中慌乱，却未得爱之真谛。他破坏了原来的生活，却未能走进伊甸园，他的失败分外令人痛切。
失去了性的原动力的人，往往便失去了生命的活力。他们虽也忙碌于琐碎的事情，却再也难有愉悦的心情。
欲望消失了，雄心萎缩了，“爱情”也划上了句号。一切都不是想象中的惊天动地，暴风雨过后的天空，晴朗得一无所有。他的心全灰了，麻木得几乎冷酷。
冬夜，天上飘着大朵的雪花，纷纷扬扬。盈盈怀着祟仰的感情，折一枝杨柳条，倾一瓶甘露水，求一声观世音娘娘：愿与我师朝夕相拜，相伴永远。
幼稚的盈盈何曾知道，当欲望消失时，爱情何以附着？男土们的爱是以欲为基础的，然后才有情义之美。女士们则先有爱意，然后才为情而奉献身体。谁能欣赏纯粹的柏拉图式的爱情？
她相信先生的话，又苦苦地等待了一个星期。他曾说：“我不会忘记你的，我们始终是好朋友。”虽说音容神色已非同往日，盈盈却依然爱之迫切。她企望寻回往日两情依依的影子，但他却伊然如泥塑木雕，全无半点旧情可寻。还说：“我的心现在很平静，一点也不冲动，你就像我的一个小兄弟。”
全完了，只是一个小兄弟，盈盈的眼泪哗地冲出来。
一个星期过去了，他始终没有来。
又是五月，柳枝依然婀娜多姿。甄先生来看盈盈。他佝偻着腰背，现出满脸的憔悴。往日难以忘怀，虽没有爱，但却还有思念。盈盈曾给他那样大的快乐，以及那么深的悲哀。他平静地说：“其实，本无所谓爱，只是欲望罢了，想开些吧，不值得为此悲伤。”
她也看望先生，但那却是为了忘却的纪念。每去一次，心就平静一些，遗憾也会因此而少一些。想着一个普通的人，为上“天堂”却先下了“地狱”，心如死灰，形如枯木，实是惨烈无比。
人生真是难以预料，早知今日，何必当初。但是他说：“无怨无侮。”
一些人为了求得完整，把自己整个的人献给他人，这只能是一种残缺。只有在人格完整的状态下，我们才能感悟永恒究竟是什么。
永恒是最平常的生活，柴油米面，悲喜哀乐，循环往复，以至无穷。只有在那样的永恒里，人类在交往相处中生出的淡淡的缘，才是神圣的。而那些山盟海誓、疯狂的拥抱、急促的心跳，却都只是人心的臆造，是瞬息的妄语，是荷尔蒙的过量分泌。所以，这一切都不是永恒。人无法超越他的生存境遇，人无法突破他的道德堡垒。谁要违背了这个戒律，谁就会遭到无情的责罚。
男性性功能障碍者除少数属于躯体疾病原因引起的以外，约有85%？90%的人属于心因性的。心因性障碍与器质性障碍的区别，主要在于前者可呈间歇性或境遇性，如与甲在一起有障碍，而与乙相处则无，或正常性交时发生阳痿，手淫时则无。而器质性阳痿则无此反应。
引起心因性阳痿的原因主要有四：其一，发育过程中的不利影响；其二，错误的认知观；其三，情感原因；其四，人际关系不协调。甄先生的现状显然是由于心因性病因中的情感因素所造成的。由于对自己有悖道德伦理的行为未能在心灵深处内化，因此在他的潜意识内便有一股顽固的阻抗力在破坏他的性行为。加之因存在着偷食禁果的新奇刺激引起的过分兴奋与恐惧心理，及缺乏足够安全的外部环境，从而造成了“操作焦虑”。
要想恢复健康，甄先生唯一可行的措施是：彻底找出心理原因，或者彻底地改变自己的行为。(全文完)
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